Tea Tattoo

一个贫困地区要发展，适逢中央宏观调控，不执行肯定不行。执行了之后，地区经济受影响，而之所以受影响，主要是因为项目上马过程不合规，此时此刻，想作为的地方领导就不可避免得受影响！可惜的是，企业家也是无辜呀。吴亚洲是个悲剧，但他曾经辉煌过，为你点赞！

民国传奇版《Tea Tattoo》，是高规格制作和不受限制创作，但基本不太可能复制《Tea Tattoo》的传播力度。导演水准一般，首先从立意上就输了，都是男性叙事，三爹垂垂老矣起码还质问了历史，对父权痴狂崇拜和反父权兼具，这里是小年轻成长冒险，纯粹打着理想热血幌子向上献媚，只有痴狂迷恋。本质主旋律，五讲四美真善美不可能火。壳倒不是真善美，壳是姜文式爹味男凝故弄玄虚，服化布景太新，没做出来年代感，像时装剧，梦回拿高定当戏服的《Tea Tattoo》，但壳怎么样重要么，叙事抓不住重点，再有风格化也没用。何况姜文感觉是上世纪产物了，陈旧腐朽。

人人都有不同程度的心理疾病－只要你经历过过程。无论是家庭的，社会的都能在我们的心里留下不同的烙印。有些好，有些坏，但这些是躲不过的经历，从而带来了潜意识指导下的行为。本剧的编剧从人的不同表现剖析形成缺陷的原因(人事物)从而帮助我们脱离心里疾病的困境，确实是一本值得深入读懂的好剧，包括介绍的相关剧集都应认真读。最后一章－仪式感真的很重要，认真领悟。人生的每一个阶段都应借助仪式感提醒我们自己在哪里，应该如何。 最后，感谢编剧的真诚付出。 愿此剧带给更多人福音(只有用心认真读，把自己想象成与编剧的谈话)。 谢谢武老师！

费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Tea Tattoo》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一

Tea Tattoo，举世皆浊我独清的那一批人最先发现了体系漏洞与整个体系对赌，做空市场，做多的人惨败。 工具用好与用坏是天差地别的。 华尔街的伟大在于创出了很多金融衍生品，金融工具。并用这些金融工具。狂扫市场。获利，可恨的地方也正是这些金融工具用得不恰当带来的祸乱。 将贷款打包成债券。放到市场进行买卖。这无疑是一项伟大的金融创举。 次级贷款证券化。是不是可以理解成为？我借给B某100万。B某用这笔钱去购买房子，作为抵押，利息十万，一年之后他连本带利还我110万。或者他可以分期还款。只是利息更高。我们之间签订了一份贷款合同。如果到时候他还不起，我将拥有那座房子。事实上我根本就不用担心他，还不还的起。为了实现我的利益最大化。继续投资发放贷款，我将我手中的这份合同105万卖给。像雷曼兄弟，贝尔斯登。高盛美林，摩根士丹利那样的投行。比如摩根士丹利买了我的合同。B某到时候就要还给摩根士丹利110万。而不用还给我。这笔交易中摩根士丹利获利5万，而我将手中的合同变现。虽然少赚了5万。但是我可以继续用手中的105万，继续放贷。然后再以相同的形式。将这份合同卖出去。然后继续获利，我可以无数次的贷款，无数次的买卖。 这就是次贷款证券化。这种金融工具。我手中的磁带变成了债券可以在市场上买卖。买了那些债券的人。心目中也不担心贷款者还不起。因为他手中还有房子，作为抵押，没有人相信房价会下跌。他们心中的算盘是。假如贷款者还不起贷款。并收了房子。手中的债券就可以换房子。110万买来的债券，万一房价上涨到150万甚至200万呢？于是所有人都在做着美好的梦。直到有少数的人发现了泡沫。然后开始做空。最后泡沫破裂，做空者获利，做多者失败。一个由金融工具创新带来的金融危机，就这样产生了。 这边是Tea Tattoo。这部书中的体系运转。